十社大神の御宝物・文化財

白塗りの木馬は神馬として伊勢神宮から運ばれてきたとされる。ヒノキの寄せ木造り。

黒馬は、雄の白馬に対する雌として、天保年間（１８３０年～１８４４年）に作られた。

地元では、「晴乞いは白馬に、雨乞いは黒馬に祈るとよい」など、多くの伝承が残る。

大型の木造神馬で、のちの「絵馬」の起源を想定させる貴重なもの。

射水市指定文化財。

※木造神馬一対は「神馬殿」にあります

杉板の絵馬で、横２１メートル余りの大きなもの。

富士山麓で狩りをする鎌倉武士たちの姿を描いている。

真ん中に富士山を描き、その裾野の右側で大勢の従者を従えて赤傘をさして見物しているのが源頼朝だと考えられる。

絵馬には「奉掛諸願成就之所　天和三年（１６８３年）十一月吉日」とある。

「富士裾野巻狩り」を描いた武者絵馬では、富山県内でもっとも古いものとされる。

絵師は不明。射水市指定文化財。

戦国時代に蓮王寺が戦火で焼けた際に焼け跡から発見されたと伝わる。

江戸時代初期に砺波・射水郡奉行所の足軽・高桑八十郎等が仏工にその胴体をつくらしめ、十社大明神に寄進したと伝わる。

射水市指定文化財。

白馬とともに伊勢神宮から運ばれたと伝わる木造の狛犬。

鎌倉時代末期ごろの作。

画家で学者でもある川波伯思（本名・川波友太郎）作の杉板地着色の絵馬。

唐の開元年中（７１３～７４１）に玄宗皇帝が疫病にかかり、病の床に伏したとき、終南山の進士・鍾馗が鬼を押さえて八つ裂きにして食べる夢を見て、目が覚めたら病気が治っていたという故事を描いたもの。

故事の内容から、鍾馗は疫病退散や魔除けの神と崇められた。この絵馬も、そうした祈願のために奉納されたものとみられる。